|
|
|
| 一、青囊经 泱泱中华历来不少神医神明士，远不说那扁鹊，就说那“建安三神医”之首华坨，也让人称奇的紧。 且不说他“刮骨疗伤”，也不说他“开颅取涎”，更不必说他的“五禽戏”，就他的那部《青囊经》，也是部继命延年的经典啊。 据历史记载，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨！因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。” 可怜个神医最后只落的个“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬。士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”两行联。 后来，好多史学家和医学理论上研究者都认为《青囊经》已失传，或者有的学者认为，华坨本来就没有写过什么《青囊经》。那部能让人起死回生的《青囊经》，只是个传说。 其实，历史有时也会让一些假像所迷或。那一年，华坨知道曹操不会放了自己，就把用一身心血所注的《青囊经》，送给了一个狱吏，那个狱吏知道曹操早已派人盯着自己，就随手把桌上的一册华坨看的《黄帝内经》丢到了火中，并故意大声喊到：“汝死于此，还害我乎？” 等到他下班时，他就偷偷地把《青囊经》带到了家中，告诉自己的老婆说，这书是多么的重要，能使人起死回生等等。哪知道，那那老婆就和人一五一十地说开了。这事一传十，十传百，就传到了一个山西姓柳的商人耳朵里，那一天，柳姓商人找到了这个狱吏的老婆，花了100两的银子，就把《青囊经》购到，边夜赶回到了山西老家。 到了隋朝初年，山西地区发蝗灾，那位柳姓商人，就带着全家走西口——过黄河去逃慌。当走到陕西米脂一带时，就再也走不动了。这一天，他们到了一大片榆树林的地方，那位柳商人的老婆说：“我们不能带着这么多的东西走，要是这样走，到不了那儿，我们就是累也会累死。”于是，大家就把路上不用的东西，统统丢掉。当她要丢用檀木箱贮的《青囊经》时，那个商人死活也不让。他老婆大声到：“这个东西，不能吃、不能喝、也不能用，不丢了它干么？” 柳商人说：“不能吃，不能喝，也不能丢，你们拿其它的，我来拿这个，我要是累死了，你就把我和它埋藏在一起。”老婆拿他也没有办法，只能随了他去。一众人丢了行礼，就去找吃的了，柳姓商人就拿出《青囊经》来翻翻。就在他随手这么一翻间，突然看到书上写着，榆钱洗净，拌以玉米面或白面做成窝头，然后上笼蒸半小时即可起锅。或将洗净的榆钱拌上面粉，搅拌均匀，直接上笼蒸熟…… 柳商人心想，原来我们在的榆林下，这榆树的果实就能吃的啊。于是，他就招来大家，弄来好多榆钱，煮熟充饥。再后来，他们就这把这办法告诉了好多的逃慌的难民。好多的逃难的民众，就留在了那大片的榆树林下。再再后来，人们就在那儿生活下去。人们就称那个地方为榆林。 |
| 欢迎光临 半江渔火 (http://1966.joinbbs.net/) | Powered by Discuz! 7.2 |
新浪微博
QQ空间
人人网
腾讯微博
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line