扶箕3 Y来6 U, x: f源：濠! n- j' S滨9 P论1 l坛# j0 L4 u濠# |滨' }论* I坛' j-----9 c9 T( CＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: I- |6 c7 hbｂs.05１3.org" r' S我来教你怎么请8 p濠, r8 q滨% [7 M; k论/ U坛6 O6 y 0 y6 a来$ \, \源：濠. J, l' G滨4 h& e论( r) f坛: j3 V! _: JＢBs.0５１3.org) U# [+ F5 QＢBs.0５１3.org! e( R作者： 远志 : J; dＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ9 P) Z% g3 }bｂs.05１3.org/ F6 v( q# W+ \ＢBs.0５１3.org" @+ a‘扶箕’在我们这儿叫‘磕杨家山娘’有的地方又叫‘请灰堆婆婆’，5 KＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ, h5 u就是每到这个时候民间的老百姓就会自发地组织起来，3 Rbｂs.05１3.org3 S1 I* ~由俩三个人带头带上应用之物到田间地头去请神仙，, W$ a濠, m( M& j滨* V( B论1 U( c坛 X! L都是些地方上的土地神。‘请杨家山娘’的时间选在每年的农历正月十三到正月十八（即所谓的五夜元宵）的晚上。因为这个时段据说是各路神仙下凡间观灯的时候（所谓蓬灯圆子，! g来 Y源：濠8 N$ m7 ]滨, d8 w; Q论7 W: J3 b坛5 W落灯面指的就是这个时候）。0 \ d$ jＢBs.0５１3.org) M. N 0 \濠$ a- @滨, O论0 h坛4 J+ F- E( cＢBs.0５１3.org- h8 P: Q7 J+ D" TＢBs.0５１3.org: \ * xＢBs.0５１3.org9 X } l0 |/ TＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ2 S. z: m有生之年你若不亲眼看一下，: ^+ uＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 ~( b9 _真是太遗憾了！！！$ `1 F" k来# t/ x源：濠& F1 i+ ~滨9 J( g( E论# f$ R坛8 G6 t # b4 vＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ s2 K- |& _ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ/ \" @; }9 aＢBs.0５１3.org4 Q N" ?请箕仙前的准备工作; I9 [! D来. L% C源：濠5 F滨% k, a* w论, V坛4 A! I # @5 Ybｂs.05１3.org7 e' T2 H. nＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ A6 d6 E7 ?bｂs.05１3.org0 _' \! i首先要做好准备工作：香三根；红烛一对；元宝两串（一串是在请神时用的，+ X$ @ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ, R- n* S另一串是留到送神时用的，# ]5 f濠6 a. p滨+ T论; ~5 N. m坛/ g当然多多益善。记住不能用纸冥，5 Pbｂs.05１3.org! m0 _因为纸和冥币是给鬼的，元宝才是敬神的）；还有‘土地码子’（即过年时街头就能买到的‘菩萨画像’，记住要买传统油印的那种，而且要买‘土地公公’的神像，因为我们请的都是当地的土地神，如果你没买到或一时急用可找一张红纸，折成长约一尺，宽约三寸的牌位，用毛笔蘸墨竖着写上“福德正神当方土地”八个大字也管用。要没‘土地码子’你去请谁？）。以上四样是带了去要用掉的。, U7 i5 k来; z2 h源：濠+ T滨3 }, p论# e坛- F 8 J9 P' k来; s源：濠; ^8 C滨+ e# I9 r论# S坛- u: Y: L$ ]# dＢBs.0５１3.org& D7 wＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ' N2 U% B其次是准备一只大箕盘这是轿子，里面放上一只新芦苇簸箕，簸箕脑上插一根竹筷子，两只角上包上一块青布腰布或新毛巾，用银簪别好，就像解放初农村妇女包头巾一样。再在上面贴上用红纸剪成的‘夀’字（指上下左右对称的那种，字典里没有的，只能到‘万寿图’上去找。）意味着戴红花；一把新扫帚（用高粱杆编的）请神时要用到；还有蒲团磕头用的；一碗红糖茶里面发些红枣；还有一副‘兆告’用毛竹根做成形状像两只样角，用来占卜问卦，不然你怎么知道箕仙有没有上轿。这些都是要带到田里去的。) G' R9 nＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 Y9 c 2 c$ bbｂs.05１3.org! a; ]1 e来$ h( M源：濠- n滨, I- [: W论3 Y9 w- Y坛1 r( {/ G来+ ?% N源：濠! d滨! B论7 T8 r# d坛' U& k在家里也要做准备工作，堂屋里一张八仙桌，桌上铺上米盘最好是面粉或米粉，让箕仙写字画画用。家堂菩萨前也要香火不断，红烛点亮。# c! ]! rＢBs.0５１3.org1 n% j . N来- ?" e8 @源：濠: Y5 j( j滨. a" U- C论& d3 W坛+ I, v濠* ^滨% ]论- z坛5 }6 q* {bｂs.05１3.org! _1 a ^$ ~濠2 T滨$ m( z论( n0 N坛# a, M/ s' ?来3 a+ q2 N源：濠3 T* ?滨# {; G8 c论1 k坛5 ^请箕仙& ^+ [5 Zbｂs.05１3.org* @3 T % j来( e源：濠3 r& M滨% Y7 q8 `论/ i坛7 k* i9 TＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ+ t9 E* XＢBs.0５１3.org- W& x$ B元宵之夜，吃罢晚饭，掌灯时分就可以去请箕仙了。由两个轿夫好像是只要男的，（有些箕仙甚至对轿夫之间的属相配不配也有要求，否则不上轿），一个媒人男女不论，媒人即是懂得请，会这个的。带上应用之物，人要静，心要诚。带到一块田里，要求这块田三天之前不能浇粪，总之要找块清净的地方。( i& a濠. `- o滨% p论7 |5 p" c坛& v; U . Lbｂs.05１3.org& ~8 C1 VＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 }8 T! HＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ- c0 J到那之后，先取出元宝，‘土地码子’摆好，点上香烛，再跪在‘蒲团’上每人磕三个头‘神三鬼四’不要搞错！媒人边磕头边祷告，这么说：“今天是五夜元宵，请你‘杨家山娘’坐花轿，戴红花，看红灯，吃糖茶，万民讨个小运。”祷告几遍之后就可以点火烧元宝和‘土地码子’了。接下来再由媒人一手拿簸箕，一手拿扫帚在田里的山沟里扫，不是真的去扫地，而是象征性地拿着簸箕离着地面一定距离用扫帚往里面扫，边扫边反复祷告。肉眼凡胎你什么也看不到都是空气而已，但是你一定要小心翼翼“敬神如神在”嘛。扫过一阵之后就把簸箕拿回到箕盘里，口朝下放倒扣过来，再用‘兆告’降兆，就是拿着两块兆告合在一起，在香上绕几圈，边绕边嘴里说：“‘杨家山娘’你有没有上轿？上轿的话就发个胜兆。”而后把兆告扔到箕盘里，如果两块兆告一块朝上，一块朝下即为胜兆。两个平面朝上谓之‘阳兆’，两个平面朝下谓之‘阴兆’都不算。由于概率因素，有时没上轿也有胜兆出现，所以要多扔几次，如果真的上了轿就会打破概率只发‘胜兆’。为了确定一下，可以让两位轿夫扶平簸箕，再问它：“‘杨家山娘’你有没有上轿？上轿的话就磕一下。”如果簸箕真的自个儿磕起来了就说明上轿了。4 ?+ wbｂs.05１3.org# k+ M, V2 dＢBs.0５１3.org9 x9 f$ o切记：/ t! Sbｂs.05１3.org8 w& L0 O W濠5 Y+ Q8 ~滨# v论+ T坛! @对神要敬重不可儿戏！尊重别人才会得到别人的尊重，何况神乎！如若戏弄神灵，后果我就不说了。我教你这些本存善念，你若不听，我罪大矣。要是还没有上轿，再重新磕头，诚心祷告，再扫再问，一般不难请。请到之后，记着把簸箕扣过来，筷子的一端放在糖茶碗里意味着请神喝茶，再由两名轿夫搭着箕盘回去。请神就结束了。8 E, d3 V濠- I; |滨$ s3 M- ]论/ v坛0 U" z0 J. ubｂs.05１3.org" L4 D: G % T濠% c滨" ~% Q论+ n: F坛/ c" P% s0 TＢBs.0５１3.org9 m% Ibｂs.05１3.org- v到家后，把簸箕连同茶碗一起端到早已准备好的八仙桌上，接下来凡是今天在场的各位亲朋四邻都应该上前磕头以示尊重，也图个吉利吧。% f9 H来% k+ @' y源：濠: h滨; O- R论) t+ p坛4 a; r# Ubｂs.05１3.org3 ^: b3 G记住：5 J9 m1 rＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ) C2 D( lＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 Y* p5 G不要低头弯腰看簸箕里面。4 e: a来% K源：濠+ y9 B ~滨! @' G论7 K+ X- o坛; O! ? $ M/ `ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ% c3 D) Q& M4 lＢBs.0５１3.org. J" E濠5 G# @滨+ x j论& \坛1 I问箕仙 $ s1 a+ {ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: {, ^7 d& w来6 a( B- ]源：濠0 U9 ]' Z滨/ w4 y论+ G* M/ j坛+ k% S/ w! E; iＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: V神仙是请到了，接下来该进入主题了。所问范围包罗万象，上至天文下至地理不可尽诉。。。。。。一般有一人专门负责问箕仙，人多嘴杂不就乱套了，自个儿问也可以，总之要一个个来。 & j! [ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ! z( `7 c! H来& k: ]" u源：濠5 S- t4 w滨+ |' G+ l论, @* q坛/ C% uＢBs.0５１3.org; `; Z- ?第一步& N5 gbｂs.05１3.org. N5 j& s9 h, I来3 t% P1 ?源：濠+ R6 |滨) _. i- o论* r0 ^) R坛4 O是盘问箕仙的简历概况。 2 q来, w) O源：濠. ?3 n0 Q滨& _3 Z论' O8 _. e坛8 U! G/ o; d濠5 d2 s滨# ]) J论8 @坛9 V. ~/ r- IＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 A先问箕仙：“请问# B9 QＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ9 j( L! q濠' A- `: b滨" n论9 W* H坛7 X. \杨家山娘你姓什么？打‘赵’字磕起，磕到你姓氏为止。”根据她磕的次数到百家姓上自个儿去推。7 D* \濠/ x: S滨( l6 r论, X0 h- Z坛! L* @ & @/ s& v来$ a源：濠0 \滨: a5 { @论( @! W坛, x x! ubｂs.05１3.org- I/ O* F5 t2 @来' U源：濠' Q% A8 E滨0 B论6 p4 v+ F坛% c& H再问箕仙：“请问杨家山娘你今年几岁了？有一岁磕一下。”: iＢBs.0５１3.org( D 1 p" k濠# g滨- F; r论! u! F坛9 N: x6 p5 qＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ7 B& U: h! W9 g. CＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ R三问箕仙：“: ^) }ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ N9 w) ?( a6 Nbｂs.05１3.org/ }+ g请问) O: d) Qbｂs.05１3.org( ?1 r% u濠- }2 D滨1 ~# e论- @/ J7 |坛9 B杨家山娘你是姑娘还是大娘？”若是大娘可再问：“某家大娘你家有几个儿女？几个儿子？几个女儿？”% b0 z: I濠0 |$ E) z滨0 D论8 S( ^4 Y坛$ W ( b* S5 _ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ1 d* \6 Y# VＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: G1 _8 U* j4 A来3 t' }* T源：濠/ K4 J滨" Y论1 h2 W# `坛0 `还可问箕仙：某家大娘（或某家姑娘）你会不会写字？会不会画画？比如‘会’磕一下，‘不会’磕两下。让箕仙做些选择题，判断题。; j2 e3 TＢBs.0５１3.org, j8 E - S7 ?ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: P0 Y, Q$ g濠' {( D滨0 O" M论( W坛- V8 a+ |bｂs.05１3.org) C$ l记好了问一阵也要让她喝喝茶歇一会儿，我们正好也把要问的想想周到。 S濠6 w* J滨& V" n论# _2 {1 L坛: W . N濠1 V# O3 m滨, {& @论3 ]坛5 E& E濠% b' g滨1 K论8 }% K/ g坛0 v1 O0 v% C( tＢBs.0５１3.org7 U% I + @5 [( ^ＢBs.0５１3.org8 [2 j) z0 j. c濠: n8 d滨! f% p' V论8 j v坛* n/ ~3 Rbｂs.05１3.org) @3 n* ]第二步6 q7 }ＢBs.0５１3.org% F5 x/ [" B5 z濠, S滨7 l. ^5 u论0 t坛+ Q& Z还要考问箕仙。6 mＢBs.0５１3.org( ~ " P# V濠9 A$ v滨; a论4 P坛, U' [+ RＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ \1 G8 N* HＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ9 W
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3 k! kbｂs.05１3.org4 J, J8 y2 HＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ- k& Q考考她灵不灵，准不准要不然谁知道后面的回答有几分真，若不灵问了也白问。比如随机拿点钱，香等物让她猜数，最好挑些两个轿夫根本不可能知道的事比如某陌生人的年龄，哪只手里有东西，火柴盒里有几根火柴之类，目的是把对轿夫做手脚的怀疑排除掉，直到你相信为止。7 zbｂs.05１3.org% }2 Y- { / a来$ X1 Y源：濠! F s滨9 h* Z# n论( l坛$ y$ f: p8 C濠 ~滨1 x论) H坛7 |2 q$ ^ＢBs.0５１3.org' H9 _1 n
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OＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ' W! ?/ g) J- Q- m濠! l滨0 {8 k论/ y坛! I2 e对于大多数不相信的人可在这一环节多问问，若遇到道行高深知识渊博的箕仙，包准你难不倒。+ l9 Z* wＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 ?* r" w 5 ?濠. x5 `, P滨: y6 {1 r论+ t5 I坛: T, V5 t濠% F, L滨8 C论5 e坛* c8 w, _* I0 y濠, `1 \# G滨4 Q6 m论7 l坛) H4 V 9 gＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ( H* F1 s: ZＢBs.0５１3.org6 z9 w0 G, QＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ) `' Y1 U第三步 Y3 yＢBs.0５１3.org! E/ h: b* D, }濠/ t滨; [$ W& Q论4 A- t坛- x6 |开始正式问了，先问天文地理。" G! ?ＢBs.0５１3.org3 A4 M & LＢBs.0５１3.org! a* jbｂs.05１3.org, q* U6 K$ Y( y濠; a滨/ ^论( y6 n, |坛! Y
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4 {9 Hbｂs.05１3.org7 ?& L3 _* F濠( s) p. H滨! L! z s论' j" U坛$ b要问今年的风怎么样，“正月里有几只老虎？有一只老虎磕一磕。”以此类推。‘老虎’即是风，老虎越多风越大。- E来( c6 y源：濠2 U) ?滨. ~: U论9 O. U坛4 d 0 w: u' P濠: l$ m滨& j论: H; {坛# {# q/ eＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 t! M* L3 n* Ebｂs.05１3.org7 y2 B - [ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 L& d! AＢBs.0５１3.org; v要问今年的雨怎么样，“正月里有几分雨水？有一分雨水磕一磕。”以此类推。雨水少则旱，多则涝。: kＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 e ; ^* P来2 R源：濠/ j: j滨- `" o论" V坛3 A, l. `濠4 G4 i- T滨5 n, ^论/ _2 N/ X坛3 Q) }7 Nbｂs.05１3.org# H : x% Z+ w来: G+ Y) n源：濠! w8 L滨5 ]! C论' \& C; ~坛' H; N8 Gbｂs.05１3.org9 ~要问今年的雷怎么样，“正月里有一个雷郎磕一磕。”以此类推，一般只问到八九月为止，因为冬天不打雷。5 F& C濠: Z滨0 ^论- F( M/ P坛& P( \ * j$ G濠# u, I滨# K论# ]' ~) ?坛5 }; ]9 J来( {. _源：濠0 } x7 A滨* E9 S2 b论) Z$ D# F坛; [5 b& ^) u0 KＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 v3 G 0 D0 p来6 s4 r源：濠$ _滨/ K$ H论: w& p坛( D2 L$ ^bｂs.05１3.org7 q5 v% Q要问今年的闪电怎么样，“正月里有一个煷仙磕一磕。”以此类推。 s- lbｂs.05１3.org5 Z7 ^ 5 R+ A( R来& V, A源：濠/ j7 P滨1 t& Z, e论9 O: S坛- u. D$ M濠4 [( p- h滨. t- w论$ g坛% L. ^ \5 r来& l" T源：濠7 l滨. I; a论% ?6 h坛 d , \* F, oＢBs.0５１3.org, W: O" |. }5 I: jＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ: ?$ m当然你想问什么就问什么包括今年会不会地震？自然灾害重不重？哪几号台风会影响到我们这个地方？等等。% x4 D3 A来2 _源：濠5 L2 B滨7 M论% C坛. o; c 9 ]来9 \- ~源：濠$ k( c滨3 F% }论' z坛3 y* G, _bｂs.05１3.org# P7 DＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ# Z接下来该问农事了。 a5 o9 Mbｂs.05１3.org# _9 O3 p , Y, C/ AＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ F0 |' I9 [- Hbｂs.05１3.org; |1 c, }. x9 I! Z濠/ h4 Z/ Y滨7 s论! k5 R坛# \% x比如想问稻秧长势如何，“请问你‘3 n# ~$ _bｂs.05１3.org1 ]# cＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ* z?' d5 F来8 c5 }2 i源：濠7 W0 R滨+ r5 U论' Q6 u坛# o" pbｂs.05１3.org/ |+ @, m’家大娘，今年的小秧根脚嘅好哦？有一分根脚磕一磕。”秧越好磕得越多。: {/ O濠: S. R7 K滨9 ?3 T论% Y+ m坛$ V/ A * ^# mbｂs.05１3.org# s, E- g2 Obｂs.05１3.org* m8 D6 E: lＢBs.0５１3.org/ J比方问水稻产量如何，“请问你‘% i濠+ q) G3 N滨' N( \论 g/ t坛8 ~; t濠- O) f滨8 @论& K坛; F9 x? [bｂs.05１3.org% F7 P. O濠( D滨$ W论" o$ G坛( v0 T’家大娘，今年的水稻一亩田能收多少斤？有一百斤磕一磕。”4 @/ b濠5 j滨/ ]' H论# M7 n5 b坛) Z 6 i, yＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 Y$ l" gＢBs.0５１3.org$ ]1 o+ GＢBs.0５１3.org9 |- H比方问黄豆产量如何，“‘/ P, ^来: k1 A源：濠2 r滨5 q( ]论4 r \4 x坛* x! }* e濠- \滨% [, H- a论7 S/ D! Y坛1 s" b?7 A+ s0 Z濠2 N3 d; p滨" U论5 D, x, |坛# M" u/ M# yＢBs.0５１3.org" W* [’家大娘，今年的黄豆一亩田有一百斤磕一磕。”6 MＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ& @ 4 [! r2 g濠4 K滨0 }" a论1 N5 v. K坛, f6 R$ Zbｂs.05１3.org( T( c$ f! F/ OＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ3 y/ t以此类推。凡是当地能种的作物均可问，也可以问某种作物的虫害怎样，总之对安排农事很有帮助。这也是‘扶鸾问箕’得以流传千百年的原因！根本谈不上诈人钱财，坑蒙拐骗。1 B/ YＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ6 a T6 L% W濠9 w滨. f论5 E& e1 x坛+ F- V) E* y4 QＢBs.0５１3.org4 ? {0 O2 _0 c- Kbｂs.05１3.org+ k2 N + d" Kbｂs.05１3.org6 U: c濠2 a, u滨5 x论6 P坛! a& I. W* x来. [0 A% d源：濠6 g& ^4 V滨$ e; w" U论0 }- O坛1 R Z第四步2 f. vＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ8 d" M来: T源：濠8 D" {; ?滨) o: Z论; j' C; h坛7 c接下来该问人事了。" Sbｂs.05１3.org6 D3 g! } " ?- e) qＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 y* L M/ nＢBs.0５１3.org9 Y) a! \濠2 J滨2 \3 D论8 U1 C坛8 Q$ ?最先问到的是每个家长最关心的自家小孩的‘字脚’（即是小孩子读书识字的天分）。比方问“某某小孩有几分‘字脚’？有一分‘字脚’磕一下。”最多磕十下即十分字脚算是绝顶聪明了，一般的人五六分居多，两三分的基本上是读不进书的那种。也有磕十几下，几十下的，那是你请的箕仙有问题俗话说‘痴的’。. g! j9 T来6 s源：濠8 O* [滨/ p$ M论8 h坛$ U 7 K8 p8 ?bｂs.05１3.org2 m; _) w, QＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ1 s& }. m濠: `滨3 e- h论4 d: j坛7 M" L其次关心的是老年人的‘精神’或叫‘财仙’，# v濠- s+ v滨) D# K( ]论3 u( O坛2 y7 L, ^* KＢBs.0５１3.org5 E6 B& b 6 KＢBs.0５１3.org" D* J/ M, u+ ~来. ]4 o7 u源：濠8 S滨" D论+ _% {坛8 h比方问“某某老人有几分‘财仙’？有一分‘财仙’磕一下。”最多也磕十下即十分财仙说明这个人身体很硬朗，这几年无病无灾，大可放心。如果一下也不磕则说明这个人阳寿已绝今年必死无疑，哪怕此时他活蹦乱跳也要准备后事。即便只磕一下，大半也逃不过年关，给你磕一两下只不过是给你一点人性化的安慰罢了- Pbｂs.05１3.org1 p x, y来3 i源：濠& U5 H, b滨) U% E论; {坛( R! / L S% Q濠4 w, g滨6 H1 X- v论! V3 ]- H坛. q' P6 u' }ＢBs.0５１3.org0 T6 ~8 r- n/ BＢBs.0５１3.org2 }8 t! \以上两种不仅磕的次数能说明问题，磕的力道同样也说明问题。" f' AＢBs.0５１3.org/ T " ]3 q8 UＢBs.0５１3.org5 t, ?9 ^" X濠* R, _滨: a& q论 `3 y8 l坛) ]0 c: ^濠# ^滨: I论3 z坛: i再者若有孕妇也可以问问怀的是男孩还是女孩，灵不灵准不准早晚会见分晓，你没有亲眼所见是很难相信的。轿夫要做手脚更无从谈起。两个人不同心簸箕早就翻了。本地的熟人不到场也能问到，外地人只有到场才能问到。& Y来8 |. n8 B源：濠6 U& |! f滨% L) l) a论 _+ l坛. T 3 A1 W& FＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ& _! Y3 h G濠, _滨8 b6 F: s论, v$ b坛# X: [4 \2 M8 Ybｂs.05１3.org! F对于善男信女还可以问问自己的姻缘在哪一方（指东西南北）？姓什么？属什么？多大年纪？她若肯答则答，不便回答则不答。权当作个参考吧！( ?# S7 [ＢBs.0５１3.org# C8 p- ` ) w8 eＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ% n/ \* L, Q来3 j* j源：濠7 w( J& x滨! |% e* d论' |- K坛1 S0 }: I$ L濠; o0 k滨0 C; e! b论& C坛( ?接下来问得最多的是每家每户今年的收入情况，凡是本生产队的人家都要挨家挨户问过去，“进帐多少？出帐多少？”一般以几千为基准磕一下。这个不要太当真，娱乐一下，让你开开心，一般不太准。但如果收支明显异常的话，可就要注意了。0 v& H7 Dbｂs.05１3.org5 Z1 z : c: r濠# W滨" z0 r/ N论; W$ I: h坛8 \- |9 G濠. y9 B滨2 e- b1 p论; r8 ?1 I坛! b; E& N# L% ?来9 y( ]源：濠 a3 O) c滨' T I9 r论6 S/ }坛5 |1 a因为箕仙也有高下之分，所以有的很灵，有的就不怎么地。3 o; y来: R2 L源：濠. i8 Q: k滨$ `; w论8 S; P坛9 n ) uＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ) _& @濠2 L, \9 g滨% u& r论; U坛0 }- `" d& }! w濠" |9 i滨1 w* o$ a论' P( B坛* L5 { . Ubｂs.05１3.org q6 H" L. b来! w源：濠, W) @滨 G- z' N论* b坛' v; W濠: s滨: Q论% j, K坛" K第五步% Nbｂs.05１3.org& `$ d来- j- x源：濠3 V滨% k论0 `坛" ?你若有兴趣还可以让箕仙写字画画，当然也要她会。8 @( UＢBs.0５１3.org2 C4 ? ! I来# h9 E源：濠! V滨, p论+ h坛* ?& |9 Z濠- c. Z% h滨# |! W论' j4 G1 f坛1 _* ~" fＢBs.0５１3.org* S1 [6 k有些东西不能用磕数来表达信息，只能凭写来传达。比如领导人的接班人会是谁？某某人的名字？等等 w$ WＢBs.0５１3.org; q) A ! x濠* W滨4 n论! P1 k坛7 o6 w, SＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ0 z; d( i' l濠5 h滨/ w- z论* p/ v1 V坛! Y( T字是写在米盘上的，写的比我好。有的写楷体，有的写草体，有的会隶书。且是繁体的，水平比我们高多了。. A# K濠1 i滨) F0 s3 S论/ |6 R( u坛8 n $ i2 H1 r濠% l: ]滨+ g论 f坛& P; g) k4 MＢBs.0５１3.org$ u' g& H" ^bｂs.05１3.org) R" C- a要说画画，我也见过。比如画五瓣梅花、剪刀等等。3 w来- i源：濠, h9 E! u滨3 N论3 }' w坛; Z / `* P8 Ubｂs.05１3.org. ?) j来* b源：濠( y% N滨8 D7 B5 _论& \7 i坛. r0 [7 OＢBs.0５１3.org* _ ' FＢBs.0５１3.org8 _& m, I来 s源：濠3 ~; i滨) n, E" O论+ ^, W坛) Q N+ D6 U* Tbｂs.05１3.org* {7 A7 [第六步 g0 A" FＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ+ x4 y$ l8 x8 vＢBs.0５１3.org& \- b总地来说都问得差不多了，你们现在想问什么就随便问吧。# R' n濠5 C3 }滨, t! u论7 q4 O坛1 R # e% hＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ# M( B8 t+ j Z来9 g: R% f源：濠5 @滨# D论5 j坛9 S V E# e: CＢBs.0５１3.org& M% U事业前程什么的都可以，万事问箕仙啊。比方可以问问你今年发财的机会在哪一方，最好到哪儿去打工等等。 + ]) p濠2 \0 j滨1 b q论 {) X坛( f- L# Jbｂs.05１3.org$ R. c9 `- mbｂs.05１3.org, c$ H" Q顺便再跟你们讲一下，这个时候如果还有人怀疑扶箕或也想当轿夫亲身体念一下，这个也不难，只要征得箕仙的同意换一个下来即可。' k/ RＢBs.0５１3.org; E3 T5 v , L2 {# ]bｂs.05１3.org$ [: ^6 e3 u5 E濠- i4 W滨. ~; a* |论8 F# ^坛2 P) q8 f' m濠5 {3 P( b滨6 B论9 Q坛. R g再告诉你点花絮，作为媒人只要你站在她的后面，双手合拢朝她拜得越快，簸箕就磕得越快。* y; Q/ ~ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ4 k! w1 n , U濠8 w! \滨5 K- s- t论& u坛: v& }1 B+ q来8 F4 X) i源：濠8 @" K% j滨$ ~, I3 m论/ K9 l& o坛 @, {bｂs.05１3.org. n) }8 z问箕接近尾声' @/ q- N濠4 C4 o滨4 Y论# F" U! L坛" p# N + x8 ]' T来 q# X, Q源：濠* @" ~滨, f4 ~) p论8 \/ Y! Q坛# y4 P# Z; vＢBs.0５１3.org& f: B0 QＢBs.0５１3.org% {. K# |天下没有不散的宴席。玩到最后人都走得差不多了，就要准备送神了。这时你得先问问箕仙“是下轿呢？还是继续看红灯、吃糖茶？”一般的她都是选择看红灯、吃糖茶。大概人间来得快活热闹吧？要不七仙女怎么会下凡间呢？一般的我们也会再陪她一会，随便问些问题，毕竟与神交流的机会一年才有一次。0 O8 uＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ- E' S 9 p& Lbｂs.05１3.org8 @! W# x* W; ~来9 g! A源：濠( F滨* W* Z论4 _9 r坛" x# ~8 T来5 H, e源：濠2 R- g* P滨$ _4 {3 D论1 ]坛% R将送神时，就说“时间不早了，大家也要休息了，我们送你回去明年再请你来看红灯、吃糖茶。”再细心地问她“要不要捞几个果子（即茶碗里的红枣）带回去？”一般她会捞的。就是由两名轿夫端平簸箕配合她，让她用筷子从茶碗里把红枣捞出来，怪有意思的。有一次我遇到过一个大娘，她有三儿两女，她就捞了五个果子带回去，至今让我忘不了，真是手心手背都是肉，作为神仙也注意一碗水端平，能不让人感动。也有人讨吉利让箕仙也捞个果子给他吃吃，更多的是带回去给小孩吃，箕仙也会借花献佛，满足你的要求。反正没有一点高高在上的神仙架子，能吃到那果子绝不亚于天上的蟠桃哦。3 O4 pbｂs.05１3.org9 y% c6 k / e) ubｂs.05１3.org4 }5 l$ x* GＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ" O* Z) M4 l' \+ y来" e5 l8 L源：濠7 Y1 k滨9 P; v论1 M: X$ D坛6 D t送神$ I# t来; Y: Z0 J源：濠/ B滨. o论' ?" q坛9 O9 \ 9 C濠" g' x滨' r# V论+ d# {7 _坛/ { K" tbｂs.05１3.org- s. @bｂs.05１3.org+ X2 a8 L送神时先把簸箕和糖茶重新端到箕盘里，箕口仍朝下，筷子放碗里，带上她捞出来的果子，一串元宝，蒲团，仍由两名轿夫及媒人送到请她来的地方，摆好元宝，依次磕头，说些感谢的话，并说“明年再请你某家大娘看红灯、吃糖茶。”而后点化元宝，将箕端出盘外再口朝天翻过来，箕仙就下轿了，那碗茶和果子也倒到田里让她带走。整个过程就圆满结束了。( g' V来; M! v源：濠6 f$ n4 d滨7 F5 |/ y论3 b7 b5 S坛# p , m$ v濠- w7 b& m滨: t- e论0 x- e坛% d7 n K: Cbｂs.05１3.org* L* ?# gbｂs.05１3.org) \还要记住一点 v6 \3 JＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ) Y* B- e( L+ ?ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ/ I( k- C：这块田三天之内不能浇粪！！！& X& N7 W濠6 }( p' O滨8 k4 T: k论& u8 P) d坛0 g ! D濠' y+ {; J滨$ q+ Z: V论: u( ~' S坛+ ~+ C+ Cbｂs.05１3.org. V ?ＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ1 r( U t最后声明一点# b: vＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ5 I4 w 3 `1 `; Dbｂs.05１3.org! u; E& x# k0 jＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ9 T. Xbｂs.05１3.org: t1 c请‘杨家山娘’时间在五夜元宵，地点是农村寻常百姓家，属群众自娱自乐项目（观灯、闹元宵仙人同乐嘛），不要任何人一分钱，只要你% ?, A" xＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ$ Z* L( m: c濠7 e滨7 W5 A论! ~7 _坛" a# Z % FＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ t$ o7 hＢBs.0５１3.org! P! d; e心 香 一 瓣4 K( [( dbｂs.05１3.org- C1 x2 h; a6 QＢBs.0５１3.org! {4 }！！！任何人都可以来问，既无经济目的，更无政治企图。不说提倡吧也应该网开一面任其发展，毕竟人的认知是有限的，# T7 L0 GＢBs.0５１3.org y) b7 Y来' v! v源：濠" P滨$ s/ U论9 D坛" ?7 n“把现今科学解释不了的现象归为迷信，本身就不是科学态度。” ; X @, YＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ+ P" h9 f9 HＢBs.0５１3.org5 T, n/ Nbｂs.05１3.org# Q8 q * f$ U4 W濠3 R滨7 O" |2 s论, O坛/ }! t$ XＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ u0 M8 i2 K濠8 G7 r滨% R论! ?坛; X为了让这一传承了千百年的一项民间闹元宵活动能得以保留，我特地细述如上。心之诚神可鉴；忧之远人可知？ : v1 Hbｂs.05１3.org% y0 v. ^来" Y: B源：濠, s3 H滨; C- y f论/ N坛; L1 {3 jＢＢＳ.0５１3.ｏｒｇ* e扶箕的视频连接http://www.tudou.com/programs/view/TE13Diz-JZg/
, V$ L! LＢBs.0５１3.org( I8 W 好的话多多顶贴
, [" Tbｂs.05１3.org+ V5 C
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