关于南通狼山的几个传说故事

1966

山秧子

　　南通市南郊，长江边上，挨排儿五座小山岗，从东往西，依次是军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山。其中狼山名气顶大，面对万里长江，上有古塔支云，更有大圣菩萨，香火十分旺盛，这里山青水秀，景色迷人，自古以来，凡到过狼山的人，没有一个不说好。 海角江头，走马平原，哪来的这五座小山头呢？说起来也许你会发笑，但信不信由你，反正从老祖宗起就是这样一代一代传下来的。
　　九天之上，有位玉皇大帝，一天心血来潮要新造一座天宫。无奈天上山峰太多，碍手碍脚，玉帝便召集各路神仙前来议事，要大家献计献策，把山峰搬走，腾出地方，建造宫殿。各路神仙你看我，我看你，半天没有一个人开口。 为什么？原来他们各人心怀鬼胎，都怕山峰搬到自己的地界上，占了自己的地盘，所以一个个装聋作哑，一言不发。玉帝龙颜不悦，指名道姓要太白金星先说。金星素来老谋深算，眼珠一转，便是个主意。他摸着白胡子，摇头晃脑说道：“依老臣之见，何不把这些山峰搬往下界，填平东洋之海。既有了空地，又免得年年水患、百姓叫冤。”众神仙一听，心领神会，齐声叫好，都说：“这真是一举两得。”谁知东海龙王不依，率领四海龙兄龙弟、龙子龙孙叩头奏本，说道：“金星老儿使坏心，填了大海，叫我等何处安身，万千水族又怎生活命？”公说公理，婆说婆理，争执不休，吵得玉皇大帝耳烦心躁，于是下令山神，要他把三万六千山峰，统统搬到下界，一律不准丢在海中，限期七日，不得误事。山神诉苦道：“山峰太多，期限又紧，小神法力不济，请派诸神仙助我一臂之力。”玉帝逐指派担柴力士、挑水将军协助。
　　这担柴力士、挑水将军， 一个是掌管树木的，一个是调遣河水的，搬山之事本是外行，但又不敢违抗玉皇圣旨，只好硬着头皮干这份苦差，心中十二万分的不愿，满腹怨气全朝山神身上发作。三位神仙出了宫门，一路上叽叽咕咕，吵吵闹闹，耽搁了不少工夫。等到了那里一看，大大小小山峰无数，不知从哪里下手才好。担柴力士、挑水将军又故意为难，一个要朝东，一个要往西，急得山神搓手跺脚，眼泪汪汪，不知赔了多少笑脸，说了几箩好话，总算商议好了，先把最高最大的山峰搬往西方。因为如来佛性喜幽静，有了大山遮隔，凡人无法前往，便于安心养性、定神念经。三位神仙背的背，担的担，日夜不歇，来往奔波，好容易把大山搬完。如今西方山多高大，原因就在于此。搬完大山，再搬中山、小山，算算时间，已经过了五天，限期快到，三人不敢怠慢，分头行动，随手把大大小小山头丢放各处，弄得人间山峰杂乱，东一座，西一座。到了第七天，天上的山峰到底搬完了，留下一片平坦云海，此时三位神仙早已汗流浃背，筋疲力尽，硬是打足精神到天宫向玉帝完差交旨。三人来到宫外，发现时间尚早，宫门未开，便倚在门外喘气休息。突然山神发现，宫门两侧，还有十二棵小草模样的山秧子未搬，估计是慌忙之中没有在意，如今山秧子正在拼命往上长，用不了几天又会变成大山，到时候定会遭受玉帝责怪。看看上朝时间快到，三人心急火燎，手忙脚乱，将十二棵山秧子拔出，束成一捆，山神一肩挑起，对担柴力士、挑水将军说道：“烦你二位，前后照顾，时间紧迫，只有就近丢在东海算了。”力士说：“不行，将来山秧长大，阻了海路，东海龙王要告状的。”将军也道：“那就丢在东海边上吧，眼下完差交旨要紧，管它什么将来不将来！”方言罢，三人慌慌张张上路，来到东海边上。山神疲乏已极，一着地便将担子撂下，谁知用力过猛，束绳崩断，一头的六棵山秧，五棵落在海里，一棵滚到对岸；另一头六棵，更是散落四处。这十二棵山秧子，落地生根，想捡也来不及了，再一看时间已到，玉帝就要上朝，三位神仙哪敢逗留，赶紧驾起云头，上天复旨去了。
　　这落在东海边上的十二棵山秧子，后来都长成了山。那掉进海水里的五棵，就是现在南通的狼山、军山、剑山、马鞍山、黄泥山，统称“狼五山”。滚到对岸去的，是江南的福山，另一头的六棵山秧子，落处比较分散，这就是通州境内的张芝山、九华山、观音山、钟秀山、云台山，还有一棵，落到了如皋西乡，现在的靖江县境内，独根独苗，孤孤单单，人们就叫它孤山。
　　再说狼五山在海里生根，不几年长出了海面，越长越大，慢慢与陆地连成一片。东海龙王见狼山占据了他的地盘，怀恨在心，赶上天宫，告了山神等人一状。幸好当时正值新的天宫落成，玉帝高兴之时，倒也没有过多责怪山神，命他下凡将十二座山秧的山根凿断。从此通州的这些不再长高长大，几千万年过去，依然是一些土石小山，由于挑水将军的汗水滴在山上，至今未干，所以五山石壁缝中时时有泉水流出，千年不涸；又因担柴力士匆忙之中，把衣服上粘着的许多树种、草籽撒在土内，五山之上才得树木葱笼，绿草如茵。

1966

大圣借狼山

　　大圣听说通州有个好地方，心中高兴，便来到五山地界。他四周转了一圈，果见这里山色青翠，古柏长绿，奇花异草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，弄得荒凉冷落。他决心将这些害人的精怪赶走，在此定居。大圣装成个化缘的和尚，来到狼山脚下。老白狼精在山顶听到木鱼声，赶忙下山，看见是个身披袈裟的和尚，胸口挂着大木鱼，手拿槌儿敲个不停。白狼挡住大圣的去路，恶声恶气地说：“和尚止步，此山是我的地盘，你来做什伲？”大圣道：“来化缘的。”老狼说：“这里无缘可化，到别处去吧！”大圣道：“天色已晚，先借块地方给我住上一宿，明日一早赶路。”狼精心想：好啊！看这和尚生得细皮嫩肉，白白胖胖，倒可以给我当顿点心，饱饱肚皮，于是装出笑脸说道：“你要多大个地方？”大圣说：“想借一衲之地。”老狼精又问：“何为一衲之地？”大圣道：“只要让我身上的这件袈裟铺在地上，就足够我打座入定了。”老狼精看看袈裟不大，便一口答应道：“好说，好说，一言为定。”大圣也道：“说话算数，不得反悔。”说着，他脱下袈裟，往空中一抛，刹时间，红光满天，金星闪烁，像朵五色祥云，飘到山顶，越变越大，眨眼工夫，就从山顶到山脚，把个山团团罩住。老狼精吓得象个呆子站在那里，不知如何是好。大圣道：“老狼老狼，在此作恶不少，本应罚你死罪，姑念你修道千年，从今以后，你要改恶从善，到别处去安身修心。既然你把此山借给我了，也给你留个名吧，此后便叫狼山吧！”老狼精夹着尾巴乖乖地走了。从此以后，我们江北再没有狼了。不过人们却由此而流传下这样一句歇后语：“大圣菩萨借狼山——有借无还。”

1966

狼马见君王

　　胡长龄是通州出的第一个状元。此人从小聪明过人，念书过目不忘，说话出口成章，满肚子学问。他金榜夺魁，独占鳌头，天下人无不敬服。
　　一次，胡状元陪伴乾隆皇帝出游。乾隆是个出名的坐不住的皇帝，最欢喜东跑西走，游山玩水，单下江南就有六七趟。这回，君臣二人一路杏花村，由北向南，沿途玩耍，好不快活。到了京口，乾隆忽然心血来潮，对胡长龄说：“爱卿呀，你是哪里人氏？”
　　胡长龄嘴上不说心上说，你这位皇帝，贵人多忘事，我是哪里人氏你又不是不知道，明知故问，卖的什伲关子？他毕恭毕敬地回答：“启禀万岁，小臣乃通州人氏！”
　　乾隆一笑，说：“哦，不知是哪个通州？”
　　原来，当时天下有两个通州，一个在北京附近，叫北通州，一个在江尾海头，为南通州。胡状元答道：“臣住南通州西门寺街之内。”
　　乾隆又是一笑，说：“这就好了，我以通州为题，出个上联，爱卿可能对得上来？”
　　胡长龄心想，我五岁就能吟诗作对，人称神童，要我对对子，岂不是“稻田里捉龟——稳稳笃笃。”于是，请万岁出上联。乾隆吟道： “南通州，北通州，南北通州通南北。”
　　胡长龄一听，这联出得绝，不好对呀，万岁爷今天存心考我，我倒要认真对付呢！他稍加思索，想起了家乡东西城门口的两家典当铺，灵机一动，下联出来了：
　　“东典当，西典当，东西典当典东西。”
　　下联对得又贴又巧，也是两个名字，两个方位，好极了，真是“两个哑子睏一头——没得话说。”乾隆皇帝不由连声赞好。
　　接着乾隆又问：“你们南通州地方如何？”
　　胡长龄刚刚受了万岁称赞，心上得意，话也多了，嘴也快了，便将通州如何如何美，怎么怎么好，大吹特吹了一顿。什么控江濒海、地处要冲，是“江海咽喉，百倍金焦”呀；什么土地肥沃、气候宜人，是“棉盐之邦，鱼米之乡”呀；什么“民风淳厚、人文荟萃、物华天宝、人杰地灵”呀；什么“狼山奇秀、古塔支云”、“山鸣谷应，海阔天空”呀……说得口干舌燥，天花乱坠。正说得上劲，猛听皇帝开了金口：“好，寡人此次南下，别处不去，单到你们通州看看如何？”一句话，把胡长龄吓呆了。他懊悔自己不该失言，皇上如今要去通州，必得造行宫、摆圣驾，金铺路、银搭桥，岂不劳民伤财！只怪自己一时多嘴多舌，可害苦了家乡父老呀！可皇帝是金口玉言，说出的话，不可更改，这时要劝他不去，岂不是犯了欺君之罪？怎么办呢？胡长龄心急如火烧，但表面上还得装笑脸，连忙跪下，说：“万岁临幸通州，江海增辉，山河添色，乃是通州百姓有幸！臣代家乡父老谢恩。”一边叩头，一边肚皮里打官司，要想个法子，让皇帝他自己说不去。
　　胡长龄一边派人去通州报信，万一皇帝来了，总得先做准备呀；一边照常陪乾隆游山玩水，吟诗作对，暗暗找机会吓他一下，以打消他去通州的念头。
　　这天，乾隆问胡状元，到通州还有多少路程，需跑几天？胡长龄趁机说：“此地到通州要经过十八里河口、五里树、三里暗（岸）桥、马躺（塘）的路。路程虽就不多，但一时还难到达。那里河口十八里，白浪滔天；大树五里粗，毒蛇盘缠；桥长三里半，天日不见；马躺泥泞踟蹰难前。”
　　乾隆心中一惊，“乖乖隆的冬，这路可不好走呀！”但他又不愿下台，硬充好汉说道：“听你说通州胜似天堂，路上辛苦点也算值得，朕意已定，还是赶路要紧。”
　　胡长龄见乾隆仍然不肯罢休，眉头一皱，又想出个门道吓他：“万岁到了通州，城外到处可走，唯独城里不能进去！”
　　乾隆忙问：“何故？”
　　胡长龄回答：“万岁有所不知，我伲通州城墙低矮，门圆似穴，象个狗洞。万岁爷可是万万走不得的。”
　　乾隆当然不愿意钻“狗洞”，心想，城门不能进，这一趟岂不是白跑了吗？可是他还不甘心：“好吧，城里不去了，就去你们的狼山看看，不知那里有山几座，各叫什么名子？”
　　胡长龄说：“那里五山相连，山名叫狼（狼山）马（马鞍山）见（剑山）君（军山）王（黄泥山）。”话未说完，乾隆皇帝忙说：“不去了，不去了，朕是真命天子，要什么‘狼马见君王’呀！”
　　胡长龄终于用智谋劝阻乾隆通州之行，免除了家乡父老的一场灾难。

1966

虎啸轩和龙爪阁

　　传说，南通历来就是丰饶膏腴之地，东海龙王的三太子偶然一瞥，竟想侵吞霸占，于是兴风作浪，常上岸侵扰，所过之处堤决水淹，害得沿海百姓无法安宁。
　　狼山脚下有个铁匠，生得虎头虎脑，人称虎侯。因见龙王三太子坑害百姓，便花了七七四十九天，锻了一口“紫琅剑”，埋伏在龙王三太子的往来之处，准备为民除害。
　　一日，狂风大作，龙王三太子由黄泥山西麓而来。不待它走近，虎侯便提剑冲上去与它搏斗。那三太子一见，立即施展出浑身解数，直扑虎侯而去。
　　经过九九八十一个回合，虎侯被龙王三太子抓得遍体鳞伤，渐渐支撑不住。就在将要倒下的一刹那，只见他拼足全身力气大吼一声，掷出“紫琅剑”，三太子遮挡不及，被砍下一只前爪，落荒而逃。虎侯也终因血流过多，献出了年轻的生命。天长日久，虎侯化成了一只仰天长啸的石虎，龙爪也变成了一条断断续续的石堰。
　　至今，黄泥山西麓，还留存着石虎和龙爪的遗迹。那就是后人建造的“虎啸轩”和“龙爪阁”，现在已成为人们游览的地方了。

　　通州塔四六八

　　自从大圣菩萨用计向白狼精借了狼山之后，就一门心思想把这里修成东南名山、江东大刹。于是他就装成个云游的和尚，到九州四海托钵募化，几年工夫，从山脚到山顶，大兴土木，建造了大山门、钟鼓楼、轮藏殿、大佛殿、藏经楼、望海楼、大观台、翠景楼、禹王殿等无数殿堂。从此满山楼台亭阁，斗拱飞檐，画栋雕梁，金碧辉煌，定名为广教禅寺。
　　一天，大圣去西天听如来佛讲经说法归来，众僧见他闷闷不乐，上前问道：“法师有何心思？”大圣道：“狼山、金山同在一江，只是南北之别，上下之分。想那金山，山没有我山之大，江面亦无我山之宽，然而金山之上却有宝塔一座，玲珑剔透，高耸云天，平空增添了无限光彩。两山相比，我山顿显逊色，想到此事，令人烦恼。”住持和尚说：“法师为我山寺宇建筑耗尽心血，历尽艰辛。眼下我广教禅寺已初具规模，虽说比不上三山五岳，但天时地利人和三者兼备，乃是江海门户，东南第一名山胜迹，您老又何必再为宝塔之事烦恼不休呢！”
　　住持劝说了半天，也没能说通大圣菩萨。他想，普天世界所有宝塔，都属托塔李天王管辖。狼山上缺个宝塔，何不到天宫去向李天王讨要。主意拿定，大圣驾起祥云，直奔天王府，向李天王说明来意。李天王倒爽气，一口答应，将大圣引到存放宝塔的库房，由他任意挑选。大圣一看，库房内宝塔林立，大大小小形形色色，琳琅满目。他看看这个，摸摸那个，真是“箩里捡瓜，捡得眼花”，不知挑选哪座才好。他想：狼山顶上场地并不宽敞，抱个大塔，恐怕放置不下；拿个小的，心中又不情愿，便开口道：“承蒙李天王盛情恩赐。”说罢，双手合十，低头俯身便拜。李天王急忙上前搀扶，笑呵呵地说道：“免礼、免礼！”大圣问道：“不知天王肯赐几座？”李天王心想，你个和尚，能有多大能耐？顶多一座就要把你压得喘不过气来，便有心打笑说：“听候尊便，要几座拿几座。”
　　大圣急中生智，转身拿来一条扁担，拣了两个式样不同的宝塔，缚缚紧紧，挑在左肩，右手又顺便捞了个细而长的宝塔，夹在腋下，说声：“谢谢！”起步就跑。李天王看到大圣一下子拿走三座宝塔，惊呆一旁，嘴里不说，心里说：“乖乖，亏他鬼主意真多，挑了两座不算，还要夹走一座，难怪人们常说和尚心重，是吃十方粮饭的。要是下回来人个个象他，我日夜不睏做宝塔，也来不及呀！”
　　大圣告辞了李天王，在府门口看到天王的几个伢儿正在玩耍，把手中的小宝塔当球似地抛来丢去，大圣便向他们讨要一个。李天王的儿子倒也大方，随手丢来一个，大圣用左手接住，往袖管里一塞，便心满意足地腾云驾雾，速速离开天宫赶回通州。
　　一路上，大圣心中高兴，不觉走迷了方向，来到东海，转了许多冤枉路，才到达通州上界。一路辛苦，肩上担子越来越重，压得满头大汗，他想拉衣角擦脸，不想右手一松，把腋下夹着的那座八只角的细长宝塔掉到通州城里，落在城西北角上、濠河南岸。这就是现在天宁寺里的光孝塔。大圣担心挑着的两个宝塔再掉，赶忙拨落云头，来到地界，谁知刚刚跑到三元桥边，才一只脚踩上去，发现石桥摇晃，承担不起，只好忍痛割爱，把后面的那座六只角的大宝塔留在桥东。这就是现在五福寺的文峰塔。大圣把剩下来的那座宝塔扛在肩上，安安稳稳过了三元桥，然后一脚来到狼山，把宝塔端端正正地放在了山顶。
　　广教禅寺的所有大小和尚纷纷拥上大观台观看这座四只角的方宝塔。只见蓝天莹莹，白云飘飘，仙乐阵阵，金光闪闪，气象万千，壮观异常，人们不禁喊道：“好一座支云宝塔！”由此定名为支云塔。住持请大圣题字纪念，大圣拿起斗毛，蘸足浓墨一挥而就，写下“更上一层”四个大字挂在塔前。大圣旅途奔波，浑身冒汗，便解开袈裟，脱下长袍，准备休息。不料衣袖里的小宝塔“骨碌”一下，掉了下来，顺着山坡滚了下去，落在大佛殿旁。大圣急忙追去，一看小宝塔已在那里落地生根，幸好完整无缺，细细一看，原来是个实心宝塔。
　　南通有句俗话：“通州塔，四六八。”而那个小宝塔是不算数的，因为它是托塔李天王儿子的玩意儿。

1966

支云塔五层

　　很多很多年以前，狼山的开山老祖，在山顶建了座宝塔，从上到下，共十三层，高入九霄，支着云彩，故得名为支云塔。一年，东海龙王带领虾兵蟹将、龟丞鳖相，巡游长江，路经狼山脚下。有个虾兵头目，看到狼山景致优美，宝塔光耀生辉，心想在此修真养性，日后修成正果，便故意掉队落伍，闪在礁石背后，待龙王去远，奋力一跳，腾空而起，一下子落到宝塔顶上的大铁缸中。正巧缸中有水，于是就在此安下身来，吸收日月精华，白天听和尚念经，夜间拜北斗七星，不知过了多少春秋，修成一个有道行的虾儿精，自封“龙虾大仙”。这个虾儿精到底不是正路货色，不肯安守本分，经常呼风唤雨，兴妖作怪，坑害山下的四方百姓。它高兴起来，就将长江水掀到岸上，淹死无数百姓；发起火来，又去吃人。年复一年，灾情越来越重，死人越来越多，冤气直冲罗霄宝殿。玉皇大帝命太白长庚查访。金星老儿奉旨出宫，查清是东海神州，通州地界，狼山顶上，支云塔中千年虾儿精作怪，于是回到天宫，向玉皇如此这般说了一遍。玉皇大怒，宣东海龙王上殿，狠狠斥责了一顿，怪他管教不严。东海龙王怎敢顶嘴，只好认错。玉皇又下御旨，要雷公闪婆、风伯雨师到狼山除妖。众神领旨，来到通州地界，各施神通，几道闪光，照准支云塔顶；阵阵惊雷，直朝虾儿精劈去，一下便将塔打掉五层。虾儿精被霹雳击中，跌落在第八层上面，昏死过去。雷公闪婆只当虾儿精被击死，即回天宫复旨去了。谁知虾儿精修道千年了，加之未能击中要害，只是昏迷，并未死去，不久便苏醒过来。幸好同来的风伯雨师尚未离去，看到虾儿精苏醒过来，连忙施法，风伯鼓足神力，张口吐气，一股烈风，从天而降，又将宝塔吹掉两层，虾儿精被吹上半天，又跌落下去，撞在山脚大石头上，把山石撞得粉碎，撒得满滩都是，虾籽也散落在江头滩尾。现在江边的圆石子卵儿，就是虾籽变的。据说后来有人在山上挖土，还能挖到虾儿籽，这也是那时虾儿精撒落下来的。虾儿精被摔死了，不过从此以后，支云塔也就变成了五层的宝塔。

　　藏剑的山

　　相传，老早老早之前，军山上有条毒蛇。这蛇有多大？有人说，它的尾巴比粪桶还粗；有人说，蛇头傲起来屋脊没它高。这条大蛇白天在山洞里睡觉，挨晚就游下山来，吃猪，吃羊，吃牛，还吃人。军山脚下的百姓，受够了它的害。通州府派了几批军马前来捕杀，不仅不济事，倒把些官兵填了蛇的肚皮。原来。这条蛇已修炼了二千九百九十九年，成了精。没有法宝，谁也斗不过它。州府没了法子，只好贴出黄榜，说如有英雄能人，能打杀蛇的，赏白银千两。嘿，白银千两，谁不想拿？可是，一提到蛇，却一个个汗毛都竖起来了。
　　我崇川地方难道就没能人吗？不。这天，军山下走来了一个小伙子，虎脊熊腰，方头大耳，好一副英武气概。他是做什么的呢？打蛇。他看不得百姓遭难，也看不得官兵无能。
　　那时军山前有座独木桥，要上山非经过此桥不可。小伙子刚要上桥，发现桥上有个白胡子老头儿。那老头儿既不朝前走，又不向后退，挡着了小伙子的去路。
　　小伙子拱手作揖说：“老公公，请你让一让路，我要上山去打蛇。”
　　老头儿似乎没有听见，还是一动不动地站在那里。小伙子又是一揖说：“老公公，请你让让路，别误了我上山打蛇。”
　　老头儿将小伙子上下打量了一番，这才捋着白花花的胡子说：“我跑不动了，你来背我。”
　　“好的。”小伙子说着就背老头儿。那老头儿虽是瘦骨粼峋，小伙子却怎么也背不起来。
　　老头儿“嗬嗬”一笑说：“小伙子，我劝你早早回去吧，不要为了一千两银子，损了性命。”
　　小伙子说：“老公公，我来了，就不要性命了。银子有甚稀罕的。只是一天不把蛇除了，百姓就一天受它的害。”
　　老头儿说：“不愧是英雄。既是这样，我给你两件东西，一是力气……”说到这里，小伙子陡然浑身长了劲，把老头儿驮过了桥。
　　“二是宝剑，在那座山上。”老头儿指指旁边一座山说：“你到那里去找。我这根拐杖给你。你在山上戳，戳到发光的地方，把土刨掉，就可以拿到剑了。”
　　小伙子知道遇到了仙人，高兴万分，磕头谢了老头儿，就去寻宝剑。走了十八天、十八夜，磨掉了二九一十八双草鞋，用拐杖把满山都戳遍了，终于找到了宝剑。
　　小伙子拿了宝剑，上军山把蛇杀了。从此，人们就把他寻得宝剑的那座山称为“剑山”。

1966

军山神钟

　　早先军山上有个老和尚，一心想给庙里铸口大钟，他把化缘来的零钱，都用来购买杂铜，日积月累，十年工夫，终于聚了二八十六箩。老和尚走遍了通州城里铜匠店，最后请来一位上作铜匠师傅。据说他造的铜锣，正月初一敲一记，能响到月半；铸的铜钟，轻轻撞一下，声音能从天宁寺传到十八里河口。故此老和尚选中了他。
　　铜匠师傅上了山，东挑挑、西拣拣，在十六箩杂铜中只选出了两笆斗，然后生炉冶炼，用了七七四十九天时间，铸了个只有尺把高的小溜溜的钟。老方丈心里有点犯毛，算了工钱，就把铜匠师傅打发走了。
　　这天四更四点，按佛家规矩，该要撞钟击鼓、诵经上香了。老和尚亲自举起木槌往钟上轻轻一敲，只听得“丢……丢……丢”，粗犷响亮的钟声震得满山回荡。钟声向上传到灵霄宝殿，朝下传到阎君地府，同时也传到东洋大海，传到东海龙王的宫殿里。龙宫院子里也有一口钟，它是海龙王的小公主变的。小公主听到“丢丢”的钟声，心里痒丝丝的，便悄悄飞出龙宫，径直朝军山飞来。一路发出“嗡…嗡…嗡”的声音，就象在同军山铜钟和鸣，又象一对情人在互相呼唤。哪晓得龙宫的钟声一响，非同小可，风神、雨师立即随着“嗡嗡”的钟声，播雨行风。“嗡嗡”的钟声和“丢丢”的钟声汇合在一起，声音更大更响。风神、雨师行的风雨也就更大更猛，通州城里，军山脚下，顿时天昏地暗，市民农夫叫苦连天。
　　老和尚正率领小和尚做早课，忽见天气突变，风狂雨骤，侧耳细听，风雨中即有本寺铜钟“丢丢”的响声，云雾中又有“嗡嗡”的声响，混杂交错，融为一体，甚是和谐好听。待到金鸡报晓，方才云散日出，天空放晴。第二天仍然是这样：刚才是明星亮月，只要钟声响，狂风暴雨即刻就到，等到东方发红时，又云收雨散。一连几日都是如此。
　　一天，老和尚想了个主意：到晨诵之时，只击鼓不撞钟，果然无风无雨，万里晴空。老和尚心里一愣，知道铜匠师傅所铸的这口铜钟，果然不是凡物，而是一口神钟。心想，如再这样下去，就会使通州风雨失调，损坏田禾，使山下乡民受害。于是，老和尚在山上采集了九九八十一斤哑叭草，放在锅里煮了七七四十九天，煎成浓汁，又将铜钟放在药汁里煮了三天三夜，结果拿出一敲，钟声只有通州城里听得见。
　　再说龙宫里那龙女神钟，仍然惦记着军山神钟，恋恋不舍，每天日出之前，总要飞到长江云端，遥望军山，想听到“丢丢丢”的钟声，与军山神钟相会。不信，你早晨到军山去看看，天亮之前，江面上总是雾气腾腾，云海滔滔，那就是龙女在等待军山神钟呢。

　　乾隆皇帝游狼山

　　传说，乾隆皇帝下江南时，微服私访，到了通州。他登上狼山游玩，在山顶上遇到一个穷秀才，于是两人闲谈起来。
　　乾隆皇帝是个好胜的人。他想难难这位秀才，便指手划脚地说：“你看，这狼山的气派真大呀！西边，维扬郡遥遥相望，金焦二山锁大江。滔滔西来水，从我脚下走；东边，浩浩大海，波涛扑天而来，向我朝拜。我在江之尾，海之端，守住江海之门户，宇宙大观，尽入眼帘，天大地大，无大不大，再也没有比我更大的了。你有什么感慨啊？”
　　秀才一听，分明是这位花花公子打扮的客家看不起自己。哼！你摆“大阔老”的架子，夸口说你大，我就不买你的帐。我秀才人穷志不穷，是个有骨气的人。我的口气比你还要大呢！
　　于是，他随口念道：“大江一滴砚池波，手执焦山当墨磨，支云（即狼山顶上的支云古塔）凌空悬妙笔，青天能写几行多。”
　　乾隆一听，忙问：“你们通州人还有这么大的本事啊！”
　　“不瞒你说，当年孔夫子周游列国之时，也不敢到通州来卖弄文章呢！”
　　“为什么？”
　　“孔夫子游到东海里的瀛洲仙岛，望见从通州红草荡里飞出来的雁群，一会儿排成‘人’字形，一会儿排成‘一’字形。他说：‘通州红草荡里飞起的大雁都识字，人更加精通文字了。’一吓，就不敢来啦！”
　　乾隆一听，没话说啦，只得拱拱手，低着头，红着脸儿下了山！